سالگرد  شهادت  شهید جعفر ذاکری   گرامی باد . ستاد یادواره شهدای  مسجد امام حسن ع

* به حق پيوستگي شهيد

قرآن کريم در مورد به حق پيوستگي شهيد مي فرمايد:

( و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتاً بل احياء عند ربهم يرزقون) گمان مبر آنان را که در راه خدا شهيد شده اند مرده اند، خير ، آنها زندگاني هستند «نزد» پروردگارشان متنعم به انعامات او.

* حق شهيد

تمام کساني که به بشريت به نحوي خدمت کرده اند ، حقي به بشريت دارند: از هر راه: از راه علم ، از راه فلسفه و انديشه ، از راه صنعت ، از راه اختراع و اکتشافات ، از راه اخلاق و حکمت عملي.

ولي هيچ کس به اندازة حق شهداء بر بشريت ندارد و به همين جهت هم عکس العمل احساس آميز انسانها و ابراز عواطف خالصانة آنها دربارة شهدائ بيش از ساير گروهها.

چرا و به چه دليل حق شهداء از حق ساير خدمتگزاران بيشتر و عظيمتر است؟

البته دليل دارد. همه گروههاي خدمتگزار ديگر مديون شهداء هستند ، ولي شهداء مديون آنها نيستند يا کمتر مديون آنها هستند ، عالم در علم خود و فيلسوف در فلسفة خود و مخترع در اختراع خود و معلم در اخلاق در تعليمات اخلاقي خود نيازمند محيطي مساعد و آزادند تا خدمت خود را انجام دهند ولي شهيد آن کسي است که با فداکاري و از خود گذشتگي خود با سوختن و خاکستر شدن خود محيط را براي ديگران مساعد مي کند.

مثل شهيد مثل شمعي است که خدمتش از نوع سوخته شدن و فاني شدن و پرتو افکندن است، تا ديگران در اين پرتو که به بهاي نيستي او تمام شده بنشينند و آسايش بيابند و کار خويش را انجام دهند. آري، شهداء شمع محفل بشريتند، سوختند و محفل بشريت را روشن کردند. اگر اين محفل تاريک مي ماند هيچ دستگاهي نمي توانست کار خود را آغاز کند يا ادامه دهد.

آري، کلمه شهيد و مفهوم شهيد در ميان کلمات و مفاهيم اسلامي و در ذهن کساني که فرهنگشان فرهنگ اسلامي است کلمه اي و مفهومي نوراني و مقدس است از کلمات و مفاهيم ديگر برتر.

ديباچه سرخ شهادت از منظر استاد شهيد مطهري

و لا تحسبنَّ الذين قتلوا في سبيل الله امواتاً بل احياء عند ربهم يرزقون

ترجمه : و ميپندارند آنانکه در راه خدا کشته شدند، مرده اند بلکه زنگاني هستند که روزي خور سفره الهي هستند.

 سوره آل عمران آيه 169

* قداست شهيد

در عرف عام ، يعني عرف عموم جهان اعم از مسلمانان و غير مسلمانان، و  در عرف خاص مسلمانان برخي کلمات و واژه ها از نوعي عظمت و احترام و احياناً ((قداست)) برخور دارند.

در اسلام واژه اي است که قداست خاصي دارد ، اگر کسي با مفاهيم اسلامي آشنا باشد و در عرف خاص اسلامي اين کلمه را تلقي کند احساس مي کند که هاله اي از نور اين کلمه را فرا گرفته است و آن ، کلمه شهيد است. اين کلمه در همه عرفها توأم با قداست و عظمت است ، چيزي که هست معيار و ملاک ها متفاوت است. ما فعلاً به مفهوم غير اسلامي آن کاري نداريم.

از نظر اسلام ، هر کس به مقام و درجه شهادت نائل آيد که اسلام با معيارهاي خاص خودش او را شهيد بشناسد، يعني واقعاً در راه هدفهاي عالي اسلامي، به انگيزة برقراري ارزشهاي واقعي بشري کشته بشود، به يکي از عاليترين و راقيترين درجات و مرا نبي که يک انسان ممکن است در سير صعودي خود نائل شد نائل ميگردد. از نوع تعبير و برداشت قرآن دربارة شهداء و از تعبيراتي که در احاديث و روايات اسلامي در اين زمينه وارد شده است مي توان منطق اسلام را شناخت و علت قداست يافتن اين کلمه را در عرف مسلمانان دريافت.

* گروههای محبوب در قرآن

توابين (توبه کنندگان) – متطهرين ( پاکيزگان) – متوکلين (توکل کنندگان) – محسنين (نيکوکاران) – متقين (خويشتن بانان) – مقسطين (عدالت پيشگان) – جنگجويان در راه خدا – دين داران واقعي

شهدای عملیات کربلای ۵  شهر حسن آباد  فشا فویه

* شديد ترين نيازهاي بشر از منظر قرآن

1 . تفسير روحاني از ديا ، يعني خدا باوري اينکه جهان هستي را صاحبي است خدا نام.

2 . تعليمات رهايي بخش انبياء و اولياء يعني رسالت باوري.

3 . آزادي معنوي يعني جهاد با مال و جان و رهايي از همة تعلقات دنياي دون سفله.

 مفاد آية 11 سورة صف

* صاحبان امتياز از منظر قرآن

1 . دارندگان کرامت و تقوي ، انَّ اکرمکم عندالله اتقيکم . حجرات آية 13

2 . دارندگان رفعت علم . يرفع الله الذين امنوا منکم اوتوا العلم درجات.

3 . علو عمل صالح و نيکوکاري . و من يأته مؤمناً قد عمل الصالحات فأولئک لهم الدرجات العلي. طه آيه 75

4 . فضيلت جهاد . فضل الله المجاهدين علي القاعدين اجراً عظيم.

* کلمه شهيد و شهادت و تکرار آن در قرآن

کلمة شهيد از مادة شهد در قرآن با مشتقاتش 132 بار تکرار شده است که براي تحقيق، تتبع و دانش افزايي به آنها به شرح زير مراجعه کرد و موارد استفادة آن نيز در قرآن کريم به اشکال مختلف آمده است که ما نيز براي يادآوري برخي از متون تفسيري و يا شرح واژة شهيد و شهادت را در همين کتاب آورده ايم اميد است اهل مطالعه با دقت و تأمل در اين واژه هاي نوراني بتوانند بعنوان سفيران اسلامي ، در ميدان تبليغ فرهنگ ايثار و شهادت را اشاعه دهند و به جوانان، نوجوانان عزيز اسلامي استغناي ممدوح ببخشيد و آنان را در مقابل فرهنگهاي بيگانه ، شيطاني و ضد انساني مصونيت ببخشيد:

شاهدِ 4                   شهود 1                  يشهد 6                   شهداءِ کم 2                  يشهد1                                         شهد 6                    يشهده 1                 شهادتما 1                ليشهدوا 1                    شهداءِ 18                  يشهدون 4               شهدوا 6                  مشهود 2                 شهدنا 4                       مشهوداً 1                                   شهيدين 1               مشهد 1                  شهوداً 2                  شاهداً 3                       شهيداً 20                  شاهدون 1               شهيد 15                 شاهدين 8               شهادتما 1                    شهادت 2                                شهدتم 1                   شهاداتهم 1                   الشهاده 20

* شهيد سئوال قبر ندارد.

به پيغمبر (ص) گفته شد، چگونه است که در قبر و برزخ از شهيدان آزمايشي بعمل نمي آيد و سئوال و جواب در قبر ندارند. پيامبر (ص) فرمود چون شهدا از بالاترين مرحله آزمايش در وقتي که در زير شمشير و اسلحه دشمن قرار داشتند، پيروزمندانه خارج شدند و آن لحظه خود را براي امتحان و آزمايش کفايت مي کند.

* خون شهداء به پيشگاه خدا محبوب است

پيغمبر (ص) فرمود ، هيچ قطره خوني در پيشگاه خدا محبوب تر از قطرات خون شهيد نيست اين رسول اکرم (ص) عظمت و والائي شهادت را با تعبير بسيار زيبايي بيان مي کند ، چرا که وقتي قطره خون شهيد محبوب ترين قطره ها باشد، اهداف و حرکتها و جهت گيريها و تلاشها و مبارزات او نيز محبوبتر از هر چيزي است و مقام او از هر مقامي والاتر و عمل او بهترين اعمال و در نهايت محبوب خدا خواهد بود و خدا خونبهاي شهيدان و شهيدان ثارالله مي باشد.

* شهيدان 7 امتياز دارند

پيامبر (ص) فرمود، از طرف خدا براي شهيدان 7 امتياز مقرر است که براي هيچ کس ديگر نيست.

1- با اولين قطره خونش که از بدن جاري مي شود تمام گناهان بخشيده مي شود.

 2- دو حوري بهشتي سرش را به دامن گرفته و گرد و غبار از صورتش پاک کرده و به او درود و سلام و شاد باش مي فرستند.

3- لباس بهشتي به تنش پوشيده مي شود.

 4- نگهبانان بهشت او را به نسيم و بوهاي خوش بهشتي معطر خواهند ساخت و پيکرش بوي بهشت خواهد داشت.

5- منزلگاه مينوئي خود را مي بيند .

6- بهشت جولانگاه روحش خواهد بود که در هر کجا خواست آرامش گيرد.

7-نظر مي کند و به وجه الله مي رسد يعني در مرحله اي که تنها انبياء و شهداء نائل شده و آرامش و قرار مي يابند.