* به حق پيوستگي شهيد

قرآن کريم در مورد به حق پيوستگي شهيد مي فرمايد:

( و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتاً بل احياء عند ربهم يرزقون) گمان مبر آنان را که در راه خدا شهيد شده اند مرده اند، خير ، آنها زندگاني هستند «نزد» پروردگارشان متنعم به انعامات او.

* حق شهيد

تمام کساني که به بشريت به نحوي خدمت کرده اند ، حقي به بشريت دارند: از هر راه: از راه علم ، از راه فلسفه و انديشه ، از راه صنعت ، از راه اختراع و اکتشافات ، از راه اخلاق و حکمت عملي.

ولي هيچ کس به اندازة حق شهداء بر بشريت ندارد و به همين جهت هم عکس العمل احساس آميز انسانها و ابراز عواطف خالصانة آنها دربارة شهدائ بيش از ساير گروهها.

چرا و به چه دليل حق شهداء از حق ساير خدمتگزاران بيشتر و عظيمتر است؟

البته دليل دارد. همه گروههاي خدمتگزار ديگر مديون شهداء هستند ، ولي شهداء مديون آنها نيستند يا کمتر مديون آنها هستند ، عالم در علم خود و فيلسوف در فلسفة خود و مخترع در اختراع خود و معلم در اخلاق در تعليمات اخلاقي خود نيازمند محيطي مساعد و آزادند تا خدمت خود را انجام دهند ولي شهيد آن کسي است که با فداکاري و از خود گذشتگي خود با سوختن و خاکستر شدن خود محيط را براي ديگران مساعد مي کند.

مثل شهيد مثل شمعي است که خدمتش از نوع سوخته شدن و فاني شدن و پرتو افکندن است، تا ديگران در اين پرتو که به بهاي نيستي او تمام شده بنشينند و آسايش بيابند و کار خويش را انجام دهند. آري، شهداء شمع محفل بشريتند، سوختند و محفل بشريت را روشن کردند. اگر اين محفل تاريک مي ماند هيچ دستگاهي نمي توانست کار خود را آغاز کند يا ادامه دهد.

آري، کلمه شهيد و مفهوم شهيد در ميان کلمات و مفاهيم اسلامي و در ذهن کساني که فرهنگشان فرهنگ اسلامي است کلمه اي و مفهومي نوراني و مقدس است از کلمات و مفاهيم ديگر برتر.